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  • 释迦牟尼佛降魔记

    之术来迷惑佛陀。而本师 释迦牟尼佛已是身、口、意三业清净,成就无上正等正觉之人,对于美色及人间俗情之贪爱执着,早已枯竭殆尽,这时佛从禅定起(即出定),施展神变,作一弹指,这时二魔女渐入昏沉状态,而后...的弟子(指后代的佛弟子)定力不够、知见不正之时,我就混入你佛门寺庙,披佛袈裟,穿你们的衣服,吃你们的饭,然后毁灭你们的正法,败坏你们的戒律,看你要怎么办?”这时释迦牟尼佛很感伤的说:“如果到末法之时...

    见内

    |降魔|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2338467744.html
  • 访佛祖圆寂之地居师那迦

    者。他听了佛陀最后的开示后醍醐灌顶,大彻大悟,马上皈依佛法僧。据传,佛陀涅槃后,此君努力修炼,最后成了一位阿罗汉。 涅槃寺的佛殿和佛塔   涅槃寺内有一座大佛殿和一座佛塔,有几颗高大的娑罗树,挺立在大佛殿前。据传,佛陀在两株娑罗树间安铺绳床,头北面西,憩息其中,夜半时分,在禅定安详入灭。在汉传佛教,佛陀涅槃日取农历二月十五日,是一个重要节日。这一日期如何记...

    黄溪连

    |涅槃|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0603368459.html
  • 玄高——愿生恶世 度人出苦海

    兰州一带)人梵僧印,志量偏狭,有一点长进便自满自足,说自己已证得罗汉果,禅法再没有什么可参悟的。玄高见状,也不申斥,也不放任,他暗用神力,让僧印在禅定,遍见十方无极世界,以及诸佛所说的不同法门。僧印...修行,父母无论如何不答应。过了些天,一位书生来他家借宿,说自己想到常山隐居,父母一想,自己的孩子也早有此意,只是爱之过甚,割舍不下,现在何不让他随这书生进山呢?强留毕竟不行。事情就这样定了。傍晚,...

    佚名

    |高僧|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/06582610050.html
  • 1月3日(农历12月8日)恭逢本师释迦牟尼佛成道日

      2、阿私陀——为信奉婆罗门教之修士,当悉达多太子未降生前,彼在禅定境界现出天女预备为太子降生时散花之瑞相。   二、 幼年及少年时代   悉达多太子诞生七天,母亲就去世了。姨母摩诃波提,...觉,誓不起此座。”(佛经称此座为金刚座)   过了第七日深夜,传说当这时候,太子在禅定现出魔境扰乱,即魔五波旬,派遣魔女来诱惑他,发动魔兵魔将来威吓他;太子意志坚定,始终不被他所动摇,结果魔王被...

    佚名

    |成道|释迦牟尼佛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/09415933762.html
  • 灭苦之道----尊者阿姜摩诃布瓦谈禅修经历

    禅定基本原则的坚持方面, 决心不够。 我总是教弟子在修行保持准确性, 在禅定要有特定目标。那样一定会有成果。找到一个合适的专注对象, 让心做好准备工作, 是很重要的。我通常建议用一个预备性的禅定词汇...当下和当前工作的注意力。只有带着念住、重复“哺-哆”, 才能防止修行的上下起伏。把心的知觉集中在即刻当下, 至关重要。不要让心念分散开来, 干扰禅定。   为了灭苦而精进禅修时, 你在正道上每走一步...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23343640361.html
  • 金刚禅定的修行次第之我见

    定”。此乃禅之大成。   “止”是“观”的基础,“观”是“止”的保障。没有止观双运的“无色界定”,就不能达到出离生死轮回的目的。“无量诸法的功德,一切皆从禅定生。”故金刚禅定的止观双运为“总摄一切...“禅定”称“瑜伽”(禅那),又可译为“静虑”、“思维修”。  “金刚禅定”,因以金刚法的三密相应为修持形式,故名。  “金刚禅定”包括了寂定与思虑,即止与观的两个方面的内容,止观双运为其法要。  “...

    寂雯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313644203.html
  • 论法门

    的观想,乃是用心理的力量影响生理起变化,达到某种境界。有气通的感觉,即是不通。真通是没有气通的感觉。   通过禅定把生命力升华到顶点,并能离开身体,也即所谓的出神入化,进而方能开悟。  密宗、禅宗...文字的缺陷,不得不使用同一个字眼,尤其是用语言来形容禅定的喜悦,没有一个字眼能配得上描绘那种境界,再怎麽挑选语言和文字,最多也只能接近那个奥秘——道。  开脉不属於开悟。健康人的脉一直都是开的,也无须...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06420245745.html
  • 荣格心理学与西藏佛教

    补充。在冥想或禅定获得的顿悟必须转化为行动和变成一种道德责任。  这条道路自精神或心灵开始,又在精神或心灵结束。荣格声称他不作任何哲学或行而上学的陈述,他的工作只以经验的证据为基础。与此相对照,...佛教,象征性意象和心观实践特别受到传统的限定,虽然也容让禅定者一定的自由,亦鼓励和支持富创造力的想象。荣格的模式,由于很少受传统的影响,因而在发展自我认识的训练,容许纯粹个体自由地运用个人想象的...

    [美]莫阿卡宁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06490646419.html
  • 学佛并非迷信

    问题,许多人不相信佛学所讲的灵识的存在,认为人死了,一切都断灭了,古往今来 ,许多修行大德,他们在禅定,灵识能离开自己的驱体,看见躯体仍在打坐,真我已经飞翔进入太空深处,从彼处可以看见我们这个世界的... 二千五百多年前,释迦牟尼在印度创建了佛学的教育,大彻大悟宇宙真相的人,称之为“佛”。佛是觉悟的意思,佛觉悟宇宙真相的手段是修行,他的实验对象是自心,“心”这个大自然宇宙神秘的产物,在修行能...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06491546451.html
  • 第三能变识

    收心色无色界一切禅定,五识悉不起,仅意识缘前境之意识。兹列表如下。   ┌五同缘意识 ┌五俱意识─明了意识┴不同缘意识第六意识...识之义。何则,心意识三名,前六识别名为识者,依于六境了别故。如前五识亦了色等,第六识通能了一切法,或能了法处别法故,独得法识名。虽有以上二种得名,然随根得名,通自在位。随境得名,局未自在位。故...

    黄忏华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07024748262.html